مسجد حارتنا 
من طرف الطيب الأحد 21 مارس 2010, 4:19 pmعلاج الهموم:
القلب والهم:
القلوب تتفاوت في الهم والغم كثرة واستمراراً بحسب ما فيها من الإيمان أو الفسوق والعصيان على قلبين: قلب هو عرش الرحمن ففيه النور والحياة والفرح والسرور والبهجة وذخائر الخير ، وقلب هو عرش الشيطان فهناك الضيق والظلمة والحزن والغم والهم.
تعريفه : هو شعور نفسي يتمثل في انقباض المزاج مع غم وفقد للمتعة والبهجة وضيق في الصدر وتتفاوت درجاته في الشدة من شخص لآخر.
الأدله من الكتاب والسنة على الحزن والهم:
1) قال تعالى لقد خلقنا الإنسان في كبد).
2) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يُشَاكها إلا كَفْر الله بها من خطاياه).
3) وفي رواية لمسلم ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر به من سيئاته).
هل الناس متساوون في الهموم؟
الناس يتفاوتون في الهموم بتفاوت بواعثهم وأحوالهم وما يحمله كل واحد منهم من المسئوليات
أعظم الأدعية:
من أعظم الأدعية في إذهاب الهم والغم والإتيان بعده بالفرج: الدعاء العظيم المشهور الذي حث النبي صلى الله عليه كل من سمعه أن يتعلمه ويحفظه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصاب أحد قط هم ولا حزن فقال ، اللهم إني عبد ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض فيّ حكمك عدل فيّ قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجاً) قال : فقيل: يا رسول الله ألا نتعلمها؟ فقال: "بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها"
أنواع الهموم:
1) منها ما يكون هموم عصامية/ مثل هموم الداعية في نشر الدين.. ومثل همّ بتصحيح عبادته في القصد والأداء ، وهمّ المسلم بما يصيب إخوانه في أقطار الأرض.
2) ومنها ما يكون غير ذلك/ مثل الهمّ الناشئ عن المعصية.
3) ومن الهموم ما يكون السبب مصائب الدنيا/كالأمراض المزمنة والخطيرة، وعقوق الأبناء واعوجاج الزوج.
4) منها ما يكون بما قد يحصل للزوجة والذرية بعد الموت.
5) منها الهموم بسبب الدين.
من العلاجات للهموم ما يلي:
1) التسلح بالإيمان المقرون بالعمل الصالح:
لقوله تعالى: ( ومن عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبه ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون).
ولقوله صلى الله عليه وسلم: ( عجباً لأمر المؤمن إن أمره خير وليس ذلك لأحد إلا المؤمن، أن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وان أصابته ضراء صبر فكان خيراً له).
2) معرفة حقيقة الدنيا:
المؤمن يعلم أن الدنيا فانية ومتاعها قليل وما فيها من لذة فهي مكدرة ولا تصفو لأحد، والمؤمن فيها محبوس كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر). وموت المؤمن راحة له من غموم دار الدنيا وهمومها.
3)التأسي بالرسل والصالحين:
فهم أشد الناس بلاءً في الدنيا ، والمرء يبتلى على قدر دينه، والله إذا أحب عبداً ابتلاه وقد سأل سعد رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( يا رسول الله أي الناس أشد بلاءً، قال : الأنبياء والصالحون ثم الأمثل فالأمثل فيبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان دينه صلباً اشتد بلاؤه، وان كان في دينه رقه ابتلى على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة).
4) أن يجعل العبد الآخرة همه:
فإذا جعل العبد الآخرة همه جمع الله له شمله وقويت عزيمته، كما قال صلى الله عليه وسلم : ( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمه، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له).
5) ذكر الموت
لقوله صلى الله عليه وسلم: ( أكثروا من ذكر هادم اللذات، فإنه لم يذكره أحد في ضيق من العيش إلا وسعه عليه، ولا ذكره في سعة إلا ضيقها عليه).
6) دعاء الله عزوجل
وهذا نافع جداً ومنه ما هو وقاية ومنه ما هو علاج، والدعاء مفيد لدفع الهم قبل وقوعه والدفع أسهل من ارفع، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ربه فقد قال أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كثيراً اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وغلبة الدين وقهر الرجال)، وكذلك من الأدعية قوله صلى الله عليه وسلم يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث) إذا حزبه أمره.
7) الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
وهي من أعظم ما يفرج الله به الهموم.
التوكل على الله وتفويض الأمر إليه:
فمتى اعتمد القلب على الله وتوكل عليه ولم يستسلم للأوهام ولا ملكته الخيالات السيئة ووثق بالله وطمع في فضله ولذلك قال تعالى: ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه)، فالمتوكل على الله قوي القلب لا تؤثر فيه الأوهام ولا تزعجه الحوادث لعلمه أن ذلك من ضعف النفس والخوف الذي لا حقيقة له ويعلم مع ذلك أن الله قد تكفل لمن توكل عليه بالكفاية التامة.
9) الإكثار من الذكر لله عزوجل
وله تأثير عجيب في انشراح الصدر وطمأنينته وزوال همه وغمه، قال تعالى: ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب). وأعظم الأذكار لعلاج الهم العظيم الحاصل عند نزول الموت لا إله إلا الله .
10) اللجوء إلى الصلاة
قال تعالى: ( واستعينوا بالصبر والصلاة) وعن حذيفة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى ، ولما بلغ ابن عباس وفاة أخيه نزل على جانب الطريق يصلي وكان في سفر امتثالاً لأمر الله.
11) التحدث بنعم الله الظاهرة والباطنة
فإن معرفتها والتحدث بها يدفع الهم والغم ويحث العبد على شكر الله الذي هو أرفع المراتب وأعلاها حتى ولو كان العبد في حالة فقر أو مرض أو غيرها من أنواع البلايا.
12) أن يعلم المهموم أن بعد العسر يسراً وأن بعد الضيق فرجاً:
فليحسن الظن بالله فإنه جاعل له فرجاً ومخرجاً، وكلما استحكم الضيق وازدادت الكربة قرب الفرج والمخرج، وقد قال عزوجل: ( فإن مع العسر يسرا* إن مع العسر يسرا).
13) ومن علاجات الهموم ما يكون بالأطعمه
فقد روى البخاري رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تأمر بالتلبين للمريض وللمحزون على الهالك وكانت تقول إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن التلبينة تجم فؤاد المريض وتذهب ببعض الحزن).
والتلبينة: هي حساء يعمل من دقيق أو نخاله ويجعل فيه عسل.
علاجات الهم والحزن لابن القيم رحمه الله:
ولخص الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في خمسة عشر نوعاً يذهب الله بها الهم والحزن وهي:
§ توحيد الإلوهية.
§ توحيد الربوبية.
§ توحيد الأسماء والصفات.
§ تنزيه الرب عن أن يظلم عبده.
§ اعتراف العبد بأنه الظالم.
§ التوسل إلى الرب بأسمائه وصفاته.
§ الاستعانة به وحده.
§ إقرار العبد لله بالرجاء
§ تحقيق التوكل على الله.
§ أن يرتع قلبه في رياض القرآن.
§ الاستغفار
§ التوبة
§ الجهاد
§ الصلاة
§ البراءة من الحول والقوة إلى من هما بيده.
القلب والهم:
القلوب تتفاوت في الهم والغم كثرة واستمراراً بحسب ما فيها من الإيمان أو الفسوق والعصيان على قلبين: قلب هو عرش الرحمن ففيه النور والحياة والفرح والسرور والبهجة وذخائر الخير ، وقلب هو عرش الشيطان فهناك الضيق والظلمة والحزن والغم والهم.
تعريفه : هو شعور نفسي يتمثل في انقباض المزاج مع غم وفقد للمتعة والبهجة وضيق في الصدر وتتفاوت درجاته في الشدة من شخص لآخر.
الأدله من الكتاب والسنة على الحزن والهم:
1) قال تعالى لقد خلقنا الإنسان في كبد).
2) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يُشَاكها إلا كَفْر الله بها من خطاياه).
3) وفي رواية لمسلم ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر به من سيئاته).
هل الناس متساوون في الهموم؟
الناس يتفاوتون في الهموم بتفاوت بواعثهم وأحوالهم وما يحمله كل واحد منهم من المسئوليات
أعظم الأدعية:
من أعظم الأدعية في إذهاب الهم والغم والإتيان بعده بالفرج: الدعاء العظيم المشهور الذي حث النبي صلى الله عليه كل من سمعه أن يتعلمه ويحفظه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصاب أحد قط هم ولا حزن فقال ، اللهم إني عبد ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض فيّ حكمك عدل فيّ قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجاً) قال : فقيل: يا رسول الله ألا نتعلمها؟ فقال: "بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها"
أنواع الهموم:
1) منها ما يكون هموم عصامية/ مثل هموم الداعية في نشر الدين.. ومثل همّ بتصحيح عبادته في القصد والأداء ، وهمّ المسلم بما يصيب إخوانه في أقطار الأرض.
2) ومنها ما يكون غير ذلك/ مثل الهمّ الناشئ عن المعصية.
3) ومن الهموم ما يكون السبب مصائب الدنيا/كالأمراض المزمنة والخطيرة، وعقوق الأبناء واعوجاج الزوج.
4) منها ما يكون بما قد يحصل للزوجة والذرية بعد الموت.
5) منها الهموم بسبب الدين.
من العلاجات للهموم ما يلي:
1) التسلح بالإيمان المقرون بالعمل الصالح:
لقوله تعالى: ( ومن عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبه ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون).
ولقوله صلى الله عليه وسلم: ( عجباً لأمر المؤمن إن أمره خير وليس ذلك لأحد إلا المؤمن، أن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وان أصابته ضراء صبر فكان خيراً له).
2) معرفة حقيقة الدنيا:
المؤمن يعلم أن الدنيا فانية ومتاعها قليل وما فيها من لذة فهي مكدرة ولا تصفو لأحد، والمؤمن فيها محبوس كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر). وموت المؤمن راحة له من غموم دار الدنيا وهمومها.
3)التأسي بالرسل والصالحين:
فهم أشد الناس بلاءً في الدنيا ، والمرء يبتلى على قدر دينه، والله إذا أحب عبداً ابتلاه وقد سأل سعد رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( يا رسول الله أي الناس أشد بلاءً، قال : الأنبياء والصالحون ثم الأمثل فالأمثل فيبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان دينه صلباً اشتد بلاؤه، وان كان في دينه رقه ابتلى على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة).
4) أن يجعل العبد الآخرة همه:
فإذا جعل العبد الآخرة همه جمع الله له شمله وقويت عزيمته، كما قال صلى الله عليه وسلم : ( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمه، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له).
5) ذكر الموت
لقوله صلى الله عليه وسلم: ( أكثروا من ذكر هادم اللذات، فإنه لم يذكره أحد في ضيق من العيش إلا وسعه عليه، ولا ذكره في سعة إلا ضيقها عليه).
6) دعاء الله عزوجل
وهذا نافع جداً ومنه ما هو وقاية ومنه ما هو علاج، والدعاء مفيد لدفع الهم قبل وقوعه والدفع أسهل من ارفع، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ربه فقد قال أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كثيراً اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وغلبة الدين وقهر الرجال)، وكذلك من الأدعية قوله صلى الله عليه وسلم يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث) إذا حزبه أمره.
7) الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
وهي من أعظم ما يفرج الله به الهموم.
التوكل على الله وتفويض الأمر إليه:فمتى اعتمد القلب على الله وتوكل عليه ولم يستسلم للأوهام ولا ملكته الخيالات السيئة ووثق بالله وطمع في فضله ولذلك قال تعالى: ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه)، فالمتوكل على الله قوي القلب لا تؤثر فيه الأوهام ولا تزعجه الحوادث لعلمه أن ذلك من ضعف النفس والخوف الذي لا حقيقة له ويعلم مع ذلك أن الله قد تكفل لمن توكل عليه بالكفاية التامة.
9) الإكثار من الذكر لله عزوجل
وله تأثير عجيب في انشراح الصدر وطمأنينته وزوال همه وغمه، قال تعالى: ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب). وأعظم الأذكار لعلاج الهم العظيم الحاصل عند نزول الموت لا إله إلا الله .
10) اللجوء إلى الصلاة
قال تعالى: ( واستعينوا بالصبر والصلاة) وعن حذيفة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى ، ولما بلغ ابن عباس وفاة أخيه نزل على جانب الطريق يصلي وكان في سفر امتثالاً لأمر الله.
11) التحدث بنعم الله الظاهرة والباطنة
فإن معرفتها والتحدث بها يدفع الهم والغم ويحث العبد على شكر الله الذي هو أرفع المراتب وأعلاها حتى ولو كان العبد في حالة فقر أو مرض أو غيرها من أنواع البلايا.
12) أن يعلم المهموم أن بعد العسر يسراً وأن بعد الضيق فرجاً:
فليحسن الظن بالله فإنه جاعل له فرجاً ومخرجاً، وكلما استحكم الضيق وازدادت الكربة قرب الفرج والمخرج، وقد قال عزوجل: ( فإن مع العسر يسرا* إن مع العسر يسرا).
13) ومن علاجات الهموم ما يكون بالأطعمه
فقد روى البخاري رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تأمر بالتلبين للمريض وللمحزون على الهالك وكانت تقول إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن التلبينة تجم فؤاد المريض وتذهب ببعض الحزن).
والتلبينة: هي حساء يعمل من دقيق أو نخاله ويجعل فيه عسل.
علاجات الهم والحزن لابن القيم رحمه الله:
ولخص الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في خمسة عشر نوعاً يذهب الله بها الهم والحزن وهي:
§ توحيد الإلوهية.
§ توحيد الربوبية.
§ توحيد الأسماء والصفات.
§ تنزيه الرب عن أن يظلم عبده.
§ اعتراف العبد بأنه الظالم.
§ التوسل إلى الرب بأسمائه وصفاته.
§ الاستعانة به وحده.
§ إقرار العبد لله بالرجاء
§ تحقيق التوكل على الله.
§ أن يرتع قلبه في رياض القرآن.
§ الاستغفار
§ التوبة
§ الجهاد
§ الصلاة
§ البراءة من الحول والقوة إلى من هما بيده.
» جروب علي الفيس بوك
» غبنا وغاب الابداع,,,ورجعنا نعدل الاوضاع
» شاهد أغرب مركز تسوق فى العالم
» سجل حضورك بنطق الشهادتين (يرجي التثبيت)
» سجل حضورك بلن نعترف باسرايل ارجو التثبيت
» سجل حضورك يوميا بالصلاة على الحبيب محمد
» كتة بتخليك ترد غصـــــــــب....هههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههه
» فوائد انقطاع التيار الكهربائي في غزة هههههههه حكمتك يارب