فتوى ابن تيمية !!!

1- ان نطق شخص بالشهادتين فالله هو وحده الكفيل بمعرفة صدق ايمانه واسلامه لانه هو الوحيد الذي يعرف خائنة الاعين وما تخفي الصدور
2- بل من شك في كفرهم فهو كافر مثلهم ......... لا اجد فيها عدالة الله سبحانه فمن حق الانسان ان يشك حتى يتيقن
3- لا هم بمنزلة اهل الكتاب ولا المشركين ... فماذا يكونون !!!! لا يوجد غير المسلمين ولا تقل تقصد كافرين لانهم يؤمنون بوجود الله والفرق بين الكافر والمشرك ان الاول يجحد وجود الله والثاني يشرك به.....
4- لا يباح اكل طعامهم .... ان لم يذكر اسم الله عيله فهو حرام منهم او من غيرهم حتى المسلمون بنظرك
5- تسبى نسائهم ....... ويحك من هذا الكلام ان كنت لا تفرا اخلاق الرسول صلى الله عليه واله فلعلك شاهدت فلم الرسالة في معركة بدر عندما قال لا تؤذوا امراة ولا تقطعوا شجرة ........ اين هذا من كلامك والله انها لاعمال يزيد وانك من احفاده فان اول سبي في الاسلام هو سبي يزيد لبنات الرسول صلى الله عليه واله وعندها انشد اللعين
لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل
هل تعلم انه اعلن كفره بكلامه ولكن ..........؟؟؟!!!
لا ادري كيف ترضاها لخاتم الاديان لا ادري كيف يامر بذلك الرسول صلى الله عليه واله ويصفه الله في كتابه (وانك لعلى خلق عظيم ) فسبي النساء لا يمت الى الانسانية بشيئ فكيف بدين الانسانية ويحك والف ويحك بريئ الاسلام مما قلت ماذا كنت ستفعل لو كنت صاحب سلطة لقتلت من اعجبك واغظبك وخالفك بمثل هذه الفتاوي

6- تؤخد اموالهم ......... باي حق نأخذها ان لم تكن سرقة منا فان الله قد رزقهم بها وان كانوا كفارا.. ما لكم كيف تحكمون !!! أ تتحكم بما يرزق الله به عباه؟؟؟؟
7- زنادقة مرتدون ..... لا اعرف معنى الزنديق لكن كيف ارتدوا وهم مازالوا على شهادتهم بالله ورسوله وكتابه!!!!!!
سواء كانت الدرزو او مذهب اخر من مذاهب المسلمين
يا شاهين ان كنت لا تعرف من هو المرتد فسيخبرك العاديون بانه من نطق الشهادتين ثم عدل عنها اي نكرها او حجد الله او جحد رسوله او كتابه ...!!!
8- بل يقتلون اين ما ثقفوا ........ يا شاهين لا تاخذ من القران ما تشتهي فانها كلمة حق اريد بها باطل الاسلام دين سلام وانت بكلامك هذا وكاننا في حرب عالمية هوجاء لاننا سنقتل حتى من ذكر امامنا الشهادة لاننا نتصور او نقرا عنهم بانهم كفرة
يا شاهين ان هذه الاية نعمل بها عندما يفرض اعداء الاسلام الحرب علينا لا ان نبداهم بالقتال فنحن فيجوز ان نقتل اين ما نثقف صهيونيا لانهم بداونا بالقتال لكن من يجلس في بيته امنا وبعيدا عنك تصرح بقتله اي دين تتبع يا فتى والله يقول ( ان جنحوا للسلم فاجنح لهم )
فكيف بمن لا يبتدانا القتال قد عاشر الرسول صلى الله عليه واله اليهود في المدينة ولم يقاتلهم حتى بدأت اذيتهم فكيف تحكم على من لم يقاتل بلاظافة الى نطقه بالشهادتين !!!! عجيب امرك !!! اتحب الدماء؟؟؟؟

9- ويلعنون .......... فان ظلم الانسان فلعن الله عليه بدليل كتاب الله (لعنة الله على الظالمين ) ان كانوا مسلمين او غير مسلمين فلعنة تشمل كل ظالم وان الكافرين قد ظلموا انفسهم لذلك نلعنهم لكن كيف تلعنون من نطق الشهادتين !!!!
هل اللعن عندنا بسيطا ان اللعن معناه ان يطرد الشخص من رحمة ربه فان نطق الشهادتين فبدل ان تدعوا له بالتوفيق لمعرفة الصواب تطردوه لا والله الله ارحم من ان يطرد عبده ان وحده بالشهادتين
10- ولا يجوز استخدامهم للحراسة والبوابة والحفاظ .......!!! هل نجعلهم دكاترة ومهندسين!!! المساله اهنا مسالة ثقة سواء افلان او علان متتحتاج فتوة لو اعلان
11- ويجب قتل علمائهم وصلحائهم لئلا يضلوا غيرهم .......... هل هكذا يقضي الاسلام على اعداءه ان رفعوا سلاح الكلام !!!! الا يستطيع الاسلام ان يكف افواههم بالحق فان كانوا عماء وصلحاء فانهم سيقبلون بالحق ان عرض امامهم وان فعل الاسلام غير ذلك فانه يخاف ان يفتضح ضعفه والعياذ بالله فالاسلام اقوى من ان يقضى على اعدائه بهذه الطريق القذرة التي تعمل بها المافيا
ان الرسول صلى الله عليه واله كان يجد في هداية رؤساء القوم لانهم سيتبعونهم وكان يخبرهم بانه تاخذ اجرك مرتين هداية نفسك وهداية قومك لا ان نقتلهم ونشعل حرب اهلية !!!
وان لم يؤمنوا فالله اولى بعقابهم ان لم يبدوا الاذى على المسلمين
فكيف بعالم وصالح يشهد الشهادتين هل تريد ان تبقي على الفجرة والفاسقين !!! لا تحب الدماء وحسب بل ....
12- ويحرم النوم معهم في بيوتهم ; ورفقتهم............ ان الارض لله فاين ما انام انام اذ لم يكن المكان مغصوبا او مسروق
13- والمشي معهم وتشييع جنائزهم إذا علم موتها .......... لماذا ؟؟؟!!!! لربما دعؤنا له واستغفرانا له ينفعه وهم يؤمنون بالله ورسوله وكتابه !!!!!!
14- ويحرم على ولاة أمور المسلمين إضاعة ما أمر الله من إقامة الحدود عليهم بأي شيء يراه المقيم لا المقام عليه ......... لم افهمها فما هي الحدود هل هم زنوا ام سرقوا فهم لم يرتدوا بعد كي نقيم عليهم حدود المرتد

انتهى
انه حديث بدعة
لا تقل ان هذا الكلام كلام شيخ الاسلام .... انا لم ادرس الفقه ولم اقتنع بما تقول فكيف بشيييييييييخ الاسلام
انه من عندك وان اصررت فاني ساشك في الكتب التي عندك
وان اصررت على صحتها فاني سأشك في ........... لا تدعني اقولها